Quiconque détient une femme sur cette base, qu'il la libère et ne prenez rien de ce que vous leur avez donné" (Muslim, 8, 3255) Abu Jamra rapporte : J'ai entendu Ibn Abbas (donner son jugement) lorsqu'on l'a questionné sur le mariage temporaire, et il l'a permis. Mais ils peuvent dire la même chose en français ou en tout autre langue dans le même ordre: Le mariage temporaire consiste à nouer une relation de mariage à une durée précise accordée par les deux partenaires. Pourtant, ils autorisent sans scrupules un type de mariage qu'il nomme "temporaire". Le verset 24 de la Les jurisconsultes chiites croient que même après le Le mariage temporaire est une sorte de mariage à une durée déterminée. Puis, il l'a proscrit et l'a interdit d'une façon irrévocable.La raison de sa première autorisation fut que les gens étaient dans une période transitoire du fait de leur passage de l'idolâtrie à l'Islam. Ce mariage a quatre principes: Alors que le verset annulant doit être introduit après le verset annulé. Le mariage peut aussi être limité, temporaire et pour une période déterminée.
Ce mariage ne peut se faire que sous certaines conditions. Rares sont, peut-être, ceux qui doutent de la légalité du mariage temporaire du temps du Prophète de Dieu. "(4)Les récits cités dans les Sahih et Mosnad sont nombreux à ce propos et prouvent que la réalité du mariage temporaire, aux premiers temps de l'Islam, était acceptée par les savants etLa question suivante se pose, à savoir si le contenu du verset a été annulé. Si le verset en question prescrit les relations sexuelles avec deux groupes de femmes, les épouses et les esclaves femelles, la femme qui s'unit, de façon temporaire, fera partie des épouses.I1 est étonnant d'entendre dire que le verset en question de la sourate "Mo'menoun" (les Croyants), annule le verset "Mot' a" de la sourate "al-Nessa"(les Femmes). Il faut le témoignage d’une pratique vraiment sincère et constante. Il reste donc licite.Bukhari a rapporté de Jabir b. Abd Allah et Muslima b. Source Sunnite : Sahih Boukhari Edition Al Qalam, Sahih Muslim Edition Darussalam & Edition Al Biruni + (Tafsir) Exegèse du Coran - IBN Kathir ... Le Mariage Temporaire (Chiite et Chiisme). La différence en réside uniquement dans ladurée seule, sinon les deux sont identiques en tous points, et les autres conditions du mariage temporaire sont les mêmes que celles du mariage permanent; les deux se valent. AI-Dor al-Manthour, vol. Ibn Shihab dit : Khalid b. Muhajir b. Saifullah m'a informé : Alors que j'étais assis en compagnie d'une personne, un homme vint vers lui et il a demandé un verdict de religieux concernant la Mut'a et il lui a permis de le faire. Ce passage montre qu'il est préférable d'être endurant plutôt que de contracter un mariage temporaire qui était le dernier recours pour celui qui craint la débauche. La légitimité du mariage temporaire aux premiers temps de l'Islam.2. La majorité des savants sunnites croit que ce verset fut abrogé à l’époque du Certains croient que ce verset fut abrogé par la sunna du Enfin, ce qui est sûr, c’est que ce mariage était autorisé à l’époque du Prophète (s), mais il n’y a pas assez de preuves qui établissent son abrogation. Le verset fait clairement allusion au mariage temporaire car: Primo: le terme "jouir" est utilisé apparemment pour le mariage temporaire, car il serait besoin, en cas de mariage permanent, de terme portant sur la réciprocité.Secundo: le terme "salaire" prouve clairement la limitation de ce genre de mariage.
Le mariage temporaire est valable dans le cas ou ce mariage n’a pas eu pour intention d’être limité à une durée bien précise ou à un séjour déterminé, et que celui-ci ne soit pas stipuler dans le contrat. La seule différence, c'est que ce dernier est prévu pour des conditions où il devient nécessaire et les dépenses de la femme ne sont pas payées par l'époux; et si la femme ne pose la condition de l'héritage, au moment du contrat, elle n'héritera pas de son mari.La question est, en réalité, double; à savoir quelle est la nature du mariage temporaire, "mout'a", et ensuite, pour quelle raison est-il légal, du point de vue religieux?
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