Entretien avec Tareq OUBROU sur la question du voile "islamique" du point de vue théologico-juridique puis sur des questions de l'Islam de France.

Objectivement, s’il y avait le moindre soupçon sur cette norme, je serais le premier à prôner sa levée »« Quant au voile, je n’ai trouvé aucun texte qui oblige la femme à se couvrir la chevelureSaphirNews.com | Quotidien d’actualité sur le fait musulman en France Invité sur France Info, l’imam Tareq Oubrou s'est prononcé sur plusieurs thématiques très polémiques en islam, notamment l'homosexualité, la conversion par la force ou encore le voile. Alors, Tareq Oubrou, imam de Bordeaux, et membre de l’Association des musulmans de la Gironde, affiliée à l’UOIF… ne paraît pas le mieux placé pour calmer les excités ou pour parler d’islam à la Ratp.

Le Coran leur demande ainsi de garder une distance avec les hommes et de ne leur parler qu’à travers un hijâb[2]. Le hijâb (voile) La notion coranique de hijâb a été déviée de son sens originel, puisqu’elle était initialement réservée aux seules épouses du Prophète, qui ont le statut de mères de tous les croyants[1]. Punir un homosexuel, n’existe pas dans le droit canon classique", a-t-il soutenu.

"Poursuivant ses explications, l’Imam de Bordeaux, connu pour ses prises de position publiques en faveur d’un islam plus libéral, a reconnu l’existence des homosexuels dans la communauté musulmane.Il a estimé que le musulman homosexuel est mieux qu’un musulman qui ne fait pas ses cinq prières. Invité sur France Info, l’imam Tareq Oubrou s’est prononcé sur plusieurs thématiques très polémiques en islam, notamment l’homosexualité, la conversion par la force ou encore le voile.Pour Tareq Oubrou : "un musulman peut être homosexuel ; ce n’est pas pour autant qu’il n’est plus musulman.
L'Institut de découverte et d’étude des mondes musulmans est créé sous son impulsion et il décide d'ouvrir les portes de la mosquée aux visites scolairesEn 2002, dans son livre d'entretien avec la sociologue En 2012, dix ans après, sa lecture de la question a évolué, quand il déclare à « qu'ils communiquèrent spontanément à leurs disciples (« à la lumière de la présence musulmane aujourd'hui« Le khimâr (cachant les cheveux et le cou) et le jilbâb (qui cache le reste du corps) sont des prescriptions vestimentaires divines qui ne sont abrogées par aucun autre texte.

Tareq Oubrou (en arabe : طارق أوبرو) est un essayiste et imam français, né en octobre 1959 à Taroudant, au Maroc [1].Autodidacte en sciences religieuses, il est souvent présenté comme « l'imam de Bordeaux ». Apparaissant d'abord conservateur, il est maintenant connu pour ses prises de position publiques en faveur d'un islam libéral. "Les piliers de l’Islam, ce n’est pas l’hétérosexualité", a-t-il ajouté.Selon Tarek Oubrou, "les homosexuels vivaient tranquillement au Moyen-Orient. RELIGION - L'imam de Bordeaux est revenu samedi 7 mai sur le port du foulard mais aussi du voile intégral dans la religion musulmane, sujets qui font régulièrement polémique. Et pourtant, aujourd’hui, le grand imam de Bordeaux les appelle à une visibilité discrète leur expliquant que le voile ne repose sur aucun fondement religieux incontestable. Search metadata Search text contents Search TV news captions Search archived web sites Advanced Search

Il est vrai que mes derniers livres parlent du voile, et de sujets sensibles. Tareq Oubrou Chez Bourdin 03092015 Voile. Tareq Oubrou, lui, a encouragé pendant des années les musulmanes à se couvrir la tête.
Et ce, alors que le voile n’est pas obligatoire au Liban.

C’est une espèce de Tarik Ramadan, habile à tromper, à convaincre, à souffler le chaud et le froid, en parfait Frère musulman. Impossible d’expliquer le vrai discours de Tariq Ramadan, Tareq Oubrou, Dalil Boubakeur, sans revenir aux textes qu’ils citent. Il entame alors une vaste réflexion théologico-canonique sur les conditions de l'expression et de la pratique musulmanes dans un espace sécularisé, renouant avec la tradition des Oubrou fait donc de la principologie la pierre angulaire de son travail de revisite de la Tradition qui dit prendre en considération les réalités philosophiques, juridiques et même sociologiques à la base de la Au début des années 1990, il contribue à faire construire la mosquée El-Houda de Bordeaux.

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